Bedah Kitab Mushannaf Ibnu Abi Syaibah




IDENTITAS KITAB
JUDUL KITAB
:
Al-kitab al-Mushannaf fi al-Ahadits wa al-Atsar (Mushannaf Ibnu Abi Syaibah)

NAMA PENGARANG
:
al-Imam al-Hafizh al-Tsiqah Abi Bakr ‘Abdullah bin Muhammad bin Ibrahim bin Utsman bin Abi Syaibah al-‘Abasiy al-Kufi

TAHUN LAHIR-WAFAT
:
Lahir pada tahun 159 H/ 775 M
Wafat pada malam kamis,  tahun 235 H/ 849 M





ASPEK
URAIAN
Profil Singkat Pengarang
·    Nama lengkap Ibnu Syaibah adalah al-Imam al-Hafizh al-Tsiqah Abi Bakr ‘Abdullah bin Muhammad bin Ibrahim bin Utsman bin Abi Syaibah al-‘Abasiy al-Kufi
·    Kuniyahnya adalah Abu Bakr Al-‘Absi
·    Beliau seorang imam yang alim, pemimpin para hafizh, penulis kitab-kitab besar seperti Al-Musnad, Al-Mushannaf, dan Al-Tafsir
·   Lahir di Kufah pada tahun 159 H/ 775 M, dan wafat di Kufah pada malam kamis,  tahun 235 H/ 849 M
·   Guru-guru beliau diantaranya Syarik bin Abdillah Al-Qadli (guru tertua), Ismail bin Ibrahim (Ibnu ‘Aliyah), Aswad bin Amir, Jarir bin Abdul Hamid, Hatim bin Ismail, Husein bin Ali al-Ja’fi, Hafs bin Giyas, Hammad bin Asamah, Holid bin Makhlad, Rauh bin Ibadah, bin Hubab, w. 230 H, dll.
·   Di antara murid Ibnu Syaibah adalah Imam Ahmad bin Hanbal, Imam Al-Bukhari, pemilik kitab shahih, Muhammad bin Ismail al-Ja’fi, Muhammad bin Muslim (Imam Muslim), Abu Daud Sulaiman bin Asy’ats as-Sijistani (pemilik kitab sunan), Ibnu Majah (pemilik kitab sunan), Muhammad bin Yazid al-Qazwaini, Abu Bakr bin Abi ‘Ashim, Baqi bin Makhlad, Al-Baghawi (pemilik kitab tafsir), Hasan ibn Sufyan al-Syaibani, Abdullah bin Ahmad bin Hanbal, Abdullah bin Abdurrahman ad-Darimi, dll
· Komentar Ulama
Abu hatim dan ibnu kharaz menilainya tsiqah, ‘Ajali mengatakan bahwa ia tsiqah dan hafizh al-hadits, Ibnu Hibban menyebutkan dalam kitabnya, al-Tsiqat, dan al-Qani’ menilainya tsiqah tsabat.
· Karya-karyanya diantaranya Musnad Ibnu Abi Syaibah, Al-kitab al-Mushannaf fi al-Ahadits wa al-Atsar, At-Tarikh, Kitaabul-Iimaan, Kitaabul-Adab, Tafsir Ibnu Abi Syaibah, Kitaabul-Ahkaam, Kitaab Taabul-Qur’an, Kitaabul-Jumal, Kitaabur-Radd ‘alaa Man Radda ‘alaa Abi Hanifah, dan Kitaabul-Futuh.
Sejarah kitab
·   Judul asliny adalah Al-kitab al-Mushannaf fi al-Ahadits wa al-Atsar (Mushannaf Ibnu Abi Syaibah).
·   Kitab ini terdiri dari 15 jilid
·   Hadis dalam kitab ini tidak hanya berstatus shahih, namun juga ada yang berstatus hasan dan dhaif
·    Di samping memuat hadis Nabi SAW, kitab ini juga memuat ribuan atsar sahabat dan tabi’in
Metode dan sistematika penyusunan kitab
·   Metodologi
· Kitab ini  disusun berdasarkan bab-bab tentang fiqh
· Sistematika
-       Bagian awal memuat Muqaddimah
-       Jilid pertama yaitu, kitab thaharah dengan nomor hadits 1-2135.
-        jilid ke dua yaitu kitab sholat jum’at dengan nomor 2136-5632.
-        jilid ke tiga yaitu, kitab shalat dua hari raya dan semua shalat dengan nomor 5633-8956.
-       jilid ke empat yaitu, kitab puasa dan jenazah dengan nomor 8957-12263.
-       jilid ke lima yaitu, kitab iman dan nudzur dengan nomor 12267-16139.
-       jilid ke enam yaitu, kitab jihad dan nikahdengan nomor 16140-19902.
-       jilid ke tujuh yaitu, kitab jual beli dan berburu dengan nomor 19903-23864.
-       jilid ke delapan yaitu, kitab pengobatan dan adab dengan nomor 23865-27244.
-       jilid ke sembilan yaitu, kitab diyat dan do’a dengan nomor 27245-30514.
-       jilid ke sepuluh yaitu, kitab fadhailul qur’an dengan nomor 30515-33128.
-       jilid ke sebelas yaitu, kitab dzikir dengan nomor 33129-35229.
-       jilid ke duabelas yaitu, kitab zuhud dengan nomor 35230-37549
-       jilid ke tiga belas yaitu, kitab al-maghaziy dengan nomor 37550-38957.
Kuantitas dan kualitas hadis
· Kuantitas
-Kitab ini memuat 19.789 hadis shahih, hasan, dan dhaif.
-Di samping memuat hadis Nabi SAW, kitab ini juga memuat ribuan atsar sahabat dan tabi’in.
·   Kualitas
-  Hadis dalam kitab ini kualitasnya beragam, ada yang shahih, hasan juga dhaif.
Kekhasan Kitab
· Kitab ini berbeda dengan kitab hadis tipe sunan yang sangat jarang berisi hadis-hadis mauquf dan maqthu’
· Keunggulan kitab ini juga ada pada pemahaman dan pemaparannya yang banyak dari hadits-hadits, atsar-atsar dan pendapat tabi’in yang membuatnya menjadi rujukan dasar pada pendapat ahli fatwa sari sahabat dan tabi’in.
· Cara penyusunyannya sistematis, belum ada kitab mushannaf yang disusun menyamai kitab ini, baik sebelum dan sesudahnya.
Identifikasi Masalah
· Kitab ini tidak hanya berisi hadis yang shahih
· Kitab ini tidak hanya berisi hadis, namun juga atsar sahabat dan tabi`in.
Rekomendasi
·   Mencantumkan kualitas di setiap hadis agar lebih mudah mengetahui yang shahih, hasan, maupun dhaif.
                                                                                 




Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Dokter Masa Bani Umayyah Andalusia

Andalusia atau yang sekarang kita kenal dengan Spanyol, merupakan Negara yang pernah berada dibawah kekuasaan Islam. Menurut Dudung Abdurrahman dkk, dalam bukunya “Sejarah Peradaban Islam dari Masa Klasik Hingga Modern” menuturkan bahwa Andalusia dahulu merupakan kekuasaan bangsa Gothia kemudian ditaklukkan oleh bani Umayyah yang dipimpin oleh panglima Thariq bin Ziyad. Selama berada dibawah kekuasaan Islam, Andalusia pernah mengalami masa keemasan pada masa kekhalifahan Abdurrahman an-Nashir atau Abdurrahman III. Pada masa ini terjadi perkembangan pesat dalam berbagai bidang, baik dari segi peradaban maupun kebudayaan. Banyak para tokoh yang berkontribusi dalam kemajuan Islam Andalusia, diantara mereka ada yang terkenal dan tak sedikit pula yang dilupakan sejarah. Dalam artikel ini penulis akan membahas tentang para tokoh yang memiliki pengaruh besar dalam bidang kedokteran pada masa Bani Umayyah Andalusia. Ada beberapa tokoh yang berperan aktif dalam kemajuan di bidang kedo...
Baca selengkapnya

Ilmu Tawarikh Al-Mutun

Definisi Ilmu Tawarikh al-Mutun Ilmu tawarikh al-Mutun merupakan bagian dari hadis dirayat, karena kajian ilmu ini berkaitan dengan aspek historis sebuah hadis. Kata al-Tawarikh al-Mutun merupakan gabungan dari lafadz al-Tawarikh dan al-Mutun. Kata   al-tawarikh merupakan jama` dari lafadz al-tarikh yang secara etimologi berarti sejarah atau ketentuan massa, secara istilah al-tarikh diartikan dengan keterangan yang menerangkan hal ihwal umat dan segala sesuatu yang terjadi di kalangannya pada masa yangt telah lampau. Selanjutnya kata al-mutun adalah jamak dari lafadz al-matnu yang berarti tanah yang keras atau punggung jalan. Namun yang dimaksud matan disini adalah matan hadis yakni redaksi sebuah hadis yang menjadi unsur pendukung pengertiannya.  Sedangkan yang dimaksud ilmu tawarukh al-mutun disini sebagaimana yang didefinisikan oleh Prof. Dr. M. Hasbi As-siddieqy yaitu : علم يعرف به تاريخ ورود الحديث الشريف. “Ilmu yang dengannya diketahui sejarah datangnya hadis...
Baca selengkapnya

Faedah Kisah (Qashash) dalam al-Qur`an

Kisah-kisah dalam Al-Qur’an mempunyai banyak faedah, di antaranya: 1)      Menjelaskan asas-asas dakwah menuju Allah dan menjelaskan pokok-pokok syari’at yang dibawa oleh para nabi, Seperti Firman Allah SWT: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ “ Dan Kami tidak mengutus seorang rasul pun sebelum kamu melainkan kami mewahyukan kepadanya, bahwa tidak ada tuhan selain Aku, maka sembahlah olehmu sekalian akan Aku” (Al-Anbiya : 25). 2)    Meneguhka hati Rasulullah dan hati umat Muhammad atas agama Allah, memprkuat kepercayaan orang mukmin tentang menangnya kebenaran dan para pendukungnya serta hancurnya kebatilan dan para pembelanya. Seperti firman Allah SWT: وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ   ”Dan semua kisah rasul-rasul yang Kami ceritakan kepadamu...
Baca selengkapnya